2012年12月4日星期二

少年派的奇幻漂流

我们都臣服于科学所带来的理性,它让彼此看见了真相,
人嘛,总愿意相信眼前的所见所闻,即使在宗教信仰的洗礼下,
神所创造的一切万物,所赐予的考验和生命话语,一旦盲目地去相信未经证实的东西,
人类还是会被眼前的迷惑所牵着走,放在心上的信义和教诲有千万种,
社会的漂亮糖衣,光影瑰丽终究还是强大得足以将我们吞噬,
这时的人类就被从洁净的信徒身份,认为在多样化的神灵庇佑就有多重被神所眷顾,
但神的迹象从来都不明确地展示在卑微的人前,
弱肉强食的现实世界击败了宗教坚持数千年来的养分,因此在进退之间,
数百年的科学理性占了上风,灵魂变得低贱,信仰变得低廉,
社会就是这般残酷血淋淋,既然实情是这么的心照不宣,
还有什么理由支撑彼此去投靠神的指引?
理性可以让活着有个实体根据,却无法渗透彼此的内心。

《少年派的奇幻漂流 Life Of PI》在小说和电影的底蕴下都隐藏着大量的
哲学和神学隐喻,关于作者和导演的背景有着息息相关的连系,
这次李安用了一本原著小说中的理念和想法,幻化成实体影像,
要拍出保持原有想法和理念而又让观众能被理解的画面是庞大繁杂的,
但交托在李安的手上一切可放千万个心,
除了导演本身在宗教信仰上有深刻的感悟认知外,细腻纤幼的心思,
不温不火地说着多重故事,均在其作品上可见一斑,绝对惊人,
而李安再次征服我们的不是光影下的绮丽画像,
而是在可爱外皮中藏着可怕的血腥事实。无论如何,电影还是一面镜子,
它给予多角度的诠释手法让观众在完毕后有不同的讨论方案,
但最终的抉择,就存在于本身对哲学和宗教信仰上走得多远,
感悟就有多深,选择成为一个快乐懵懂的少年,还是忧伤的成年人,
一切都取决在本身的视角。
 
电影本身的暗示,比喻,细节,对白等等都有满满的信息量,
李安在处理这些看似无关痛痒的东西时,他再次凸显了深厚内敛的执导细胞,
从一般形式上而言,少年派在海上和孟加拉虎的漂流历险记,
以及劫后求存的故事是惊心动魄,刻骨铭心的,当画面出现惊涛骇浪,
荧光鲸鱼,人形岛的描绘,以及孟加拉虎的栩栩如生,
衷心惊叹这趟旅程不愧为大师级再次夺人瞩目的科幻巨作,
但在电影最后十分钟的震撼剖白,那下的惊讶无言,将故事高潮再次翻盘,
所有的事情都在代表着某些联系和意象,
导演丢出了这么一个难以抚平心中之痛的结局,双重寓意,
除了纠结难耐哪一个才是你愿意去相信的结局之外,
更多的属意是在彼此心中的那一面。
 















主人公派的父亲经营着一个动物园,使得他从小就很了解动物的习性,
在后来举家迁往加拿大时,在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师,
与他们同船的还有动物园里的一些动物,因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉,
然而货船中途沉没,派的家人全部遇难,日本货轮失事,
派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里,他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存,
于是,他开始了在海上漂泊两百二十七天的历程,与他同时处在救生艇中的,
除了那只断了一条腿的斑马外,还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎,
由于海关官员的失误,这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字:理查德帕克,
在救生艇上的最初三天,鬣狗咬死了猩猩,活吃了斑马,理查德帕克咬死了鬣狗,
接着,十六岁的少年派海上生存的故事,就是如何对付理查德帕克的故事。
 
从李安接受访问的语录上,
他不止一次提出电影所运用的意境以及关于信仰的部分,
因此在电影过后纵使从各人口中叙说的观点雷同但总是有异,
又或者相对小说更为细致的铺排和电影的缩减等等浩荡的讨论,
这是电影的魔力,也是李安的过人之处,起到起哄或反思的地步,
以电影的角度而言,它带来的无尽臆想,已是超越总多商业大片的地步了。
有不少观众喜爱大玩故事中所比喻的物体,开始偏执地认为这只不过是
一部趣味横生的海上漂流历险记,那些海洋生物都是一般人无法触碰的东西,
因此在电影内一切都有了可能,但抛出结尾前的第二个故事后,
似乎推翻了我们既定的印象,似真似假,
因此以着自己的视角来稍微分析并理清整个故事的脉路。


 











(以下是剧透以及剧情分析,请先自行观赏后再来分享讨论)

1,少年派和老虎的关系,亦敌亦友,从故事本身而言,派在货船沉没那一刻,
直到在救生舱因厨师和派割断绳子而掉进惊涛骇浪上,
一只斑马从栏杆上跌落到救生舱,厨师消失在大海,
而派看见类似生物的物体游着前进,他抛出了救生圈拉过来救生舱,
殊不知是老虎,他立刻又跳回大海,以图和老虎保持距离,
因为派的纯良害怕老虎的勇猛!从整个沉船过程上,我们都知道动物都被关在笼子内,
而打从少年派出船舱来到甲板那一霎那,遇见红色警示灯响起,
再回去喊醒睡梦中的家人,都没有第三者的出现,
只出现了漂浮在水中的斑马,此后割断救生舱的那一幕,
就是少年派整个意象诞生的时候。

有迹可循的是,在交代少年派成长过程和遇见神的那些日子,
派的父亲曾对他说过老虎眼中反射的只是自己的影子,而不是老虎的灵魂,
当不成朋友,但在有信仰的派还是抓不透父亲理性的话中话,
派在神的教导下相信生灵都是有灵魂,是美好的生物,
而在沉船那刻用木浆和救生圈救起老虎,这正好击中了派心中的两面,
他一方面依附父亲的教诲,必须远离猛兽,
看见猛兽如同无法接受自己就是兽性在潜伏,等待爆发的时刻,
而另一方面却有神爱世人的心境,所以老虎最终还是与派同舟共济。
 
画面转移到海难的数日后,我们只看见腿部受伤的斑马依然在救生舱上躺着,
奄奄一息,随后乘着香蕉形成的浮游物而来的猩猩,派同样用木浆将其救起,
 并如同对着一个人说话般,问起了猩猩的孩子在那儿了,
猩猩落寞地转头望向身后的大海,表明一切,其儿子葬身了大海,
随后躲藏在帆布下的鬣狗出来,咬断了斑马的腿,再吃掉斑马,
猩猩发怒以起义动作阻止,误打鬣狗的头部,又过了一些时间,
鬣狗还是将猩猩咬死,这时老虎突然从船舱处蹦出咬死了鬣狗,
这一幕确实让所有观众最为印象深刻,但这正是李安在影片中最有力的隐喻,
它彻底表明少年派心中的兽性已经全然爆发,赤裸裸地展现出来,
开始时只躲在帆布下不动声色,透露着少年派“心中的老虎”尚未释放成形,
在目睹残酷的那一刻,猩猩被咬死后,老虎才从帆布出现,再也无法遮掩!
 
当然,在之后影片依旧有相当足够的隐喻来支撑这些说法,
比如少年派一直不敢和老虎单独在救生舱上相处,因此他利用救生舱上仅有的工具,
搭建了属于自己的浮生艇,和救生艇保持着适当的距离,当派掀开帆布看不见老虎,
便冒然上救生舱,一旦猛虎探头大喊,派又迅速地回流到浮生艇上,
派始终不愿意接受心中的兽性随时引爆而做出了这般隐喻性的动作,
老虎在电影中是种令人生畏的表现,少了这股气度,
代表着派心中的残酷不足以令其有活下去的能耐,倘若保存着单纯的信仰,
以神教导的方式顺着温柔慈祥,不嗜肉的方式来求活,不贪图活着的勇气,
那么剩下的是什么?只有在畏惧死亡,和残酷搏斗,放下所谓的信仰宗旨,
活下去的几率才有升高的可能,翻个方向来看,若以宗教立场不食用肉类,
海上生物本是神早已安排好的求生食粮,一切抉择,就交由我们的心来定断。


 











2,少年派理清了求存方向后,他必须懂得和海上唯一的动物做伴,
在驯服老虎,写日记,浓缩食物,急救用品,饮用水等等的交代上,
又将整个隐喻迈进了一步,少年派将白色的衣物,在头上挂着以遮盖阳光的折射,
他开始熟读求生记录,用铅笔写了一页的急救信息再放进铝罐内并往远处抛,
此后以文字记录着海上度过的日子,派开始学习捕鱼以及如何跟老虎沟通,
因为少了老虎就什么也不剩,孤寂一人,但是就这些娱乐味十足的桥段,
除了影院内不断传来阵阵笑声外,或许我们都忽略了过程中的双关语言,潜意台词。
 
白色衣物挂头就好比印度教教徒的装扮,宗教又在此刻在派心中被唤醒,
他还是依着信仰的力量来支撑孱弱的呼救,
他只将一张写着自己和老虎在海上漂流的信息放在铝罐内抛到海上等待救援,
这样的自欺欺人,是不愿意接受事实的做法,因派早已得晓他和老虎的过程,
以及落难的人,有着磨灭不了的伤痛回忆,而那些日记上的文字记录,
是少年派此次冒险时心中的一个故事,也是整个电影的故事透射,
再看看求生记录手册的方法,原本的基本生存法则变成了驯服老虎的记录口语,
由此可见,派一方面接受现实,另一方面也必须接受心中藏有猛虎的兽性形象。
 
此后遇见的雷电交加,狂风暴雨,派狂妄地对天大喊:
“我失去了家人,失去了一切,你要的一切都夺走了,你还要些什么?”,
随后又赞美神,他还一度以为自己看见了神迹降临,
因此派大喊躲在帆布下的老虎来见证神的威力和美丽,可是老虎不敢出来,
这是派人格开始出现矛盾的地方,面对诸神,他无法将可耻的表现在神面前曝露,
派哀伤地在这一刻无法遇见另一个自己,当派逐步掀开帆布让老虎现身,
等同派已低头于神的责罚,承认心中的可怕面并将黑暗的那一面曝光,
接受神的谴责,随后又将其盖上,足以证明派的心境已经游走在兽性不能自拔的地步,
矛盾心态,过往的那个自己异常强大,却凶残得可怕,令自身都爱恨交集。
 
往后出现的飞鱼扑身,小鱼掉落在救生舱,而大鱼则被派和老虎的争相抢夺,
最后派的勇气征服了老虎并夺得大鱼的食用权,海豚群体飞跃,
此后,一艘轮船的经过,日记被狂风卷走,荧光海鲸的漂亮掀动,
以及派光着上身,头上包着白色衣料的打扮等等,都有存在性的比喻手法,
在第二个故事出现之前,对于这些海上奇观会有赞叹的心态,
一旦得晓真相后,就再也没有奇幻世界之说,都是血淋淋的真相。


 













3,老虎和派成了患难之交后,细心的观众就会发现很多时候,
老虎和派的动作是几乎一致的,在入夜后,派躺着帆布上,老虎靠在船头上,
向老虎问道在看些什么,老虎只是无奈地望着深海,
而那一刻的映像只看见老虎映入眼帘的画面,深表触动,此后就看见鲨鱼吃小鱼,
章鱼缠着鲨鱼,斑马,猩猩,动物随着分裂,绮丽的莲花图案,
小鱼造成的母亲脸孔的图案,以及那可怕的海洋生物,最后是货船沉入海底,
画面才回到派的眼中,由此可见,派看见的并非一场瑰丽梦幻的海洋食物链,
也并非幻觉,而是看见了事实的真相,再往回看,
年幼的派躲在床被下看着关于印度女神的漫画,有一个画面是停留在一张嘴巴,
里头就是宇宙万物,而这个食物链的事实,就是建设在弱肉强食的社会观上,
只有恐惧才不会让自己被击倒,恐惧才是产生勇气的相对论方法,
看见的莲花图案和母亲的形象,就像是惦念母亲“逝世”的那一刻,
恐怖残忍得让人心寒却不得不承认已经烙印在派的脑中。


 











4,然而,到了戏中最让人啧啧称奇的地方,
就是那一座在后来被否定为不曾出现在地球中的人形浮岛,派在遇见风暴后,
并抛出了这么一句“神,我准备好了”,他认为自己离死亡越来越靠近,
殊不知是重生的先兆,是一句极具转折点的对白,
人形浮岛上的一遍青翠植物和清晰的水源,一群一群可爱的猫鼬,
不畏惧外来者的加人,每个以诚恳的眼光迎送派和老虎的到来,
猫鼬啃着鱼类至精光地步,甚至连老虎吞咬猫鼬的举动也未引起其他猫鼬的骚动,
入夜后却出现两极化的变异,派先是听见一阵类似号筒的警示声音,
成群结队的猫鼬相继跑回丛林躲避,老虎迅速跑回救生舱,而派则在树上牺息,
但当他看见白天原本清晰的水源,浮上了一件又一件鱼类的尸体,
他又在树上摘下的莲花果子,看似晶莹美丽,却有一颗人类牙齿在内,
在荧光瑰丽的海水上,却看见这般丑陋的画面,
派原本长久地活在这座人形浮岛上的欲望,随即被拉回了现实。

他惊讶于自己的所作所为,他更瞬间醒悟,
并羞耻于自己整个海上漂流时所有的残酷行为,离开这座岛时,
对神所告白的承诺字句铿锵,语句笃定坚信,足以证明他的下场将会得救。

关于浮岛,有个蛮尴尬的地方,目前的说法都有存在性的漏洞,
即代表着印度教中的神毗湿奴,以及另一个极其残酷的说明,代表着派母亲的尸体,
前者的说法是对于有个画面从远处环顾岛形是像极了派在年幼时对着
毗湿奴感谢遇见了耶稣,神像睡躺的姿势,若是如此,浮岛不存在,
即没有存活的条件,而后者比喻为派母亲的尸体之说,
据说后来是派吃着母亲的尸体以维持生命,才有那么的意象体现,
而浮现死去的鱼类,就是其胃酸溢出的过程比喻,万千的猫鼬就是尸虫,
若顺水推舟地解说,后者较为妥当,但这样和海底幻想有个明显的冲突。

人形浮岛,是在派被拯救前最后出现的奇幻场景,
那么在此前就是一个心理和生理上的信仰升华,人形就是所谓的人体世界,
猫鼬是千万种人类,当派和老虎以外来者身份来到,猫鼬不纷乱地抬头仰望,
甚至连老虎吃着同类也不曾丝毫害怕,在现今社会,我们也不就等同猫鼬?
看着人皮前后两个摸样,谁还会注意万众中的你,因为在彼此心中,
人人都是带着面具的生物,甚至在危难时亦不曾出手相助,做个旁观者似乎乐得清闲。
派吹着口肖,喊着查德帕克的名字,老虎从丛林奔跑出来,
派暗自叙说:“这永远不会太迟”,是的,只要信仰尚在,回头和坚信,
永远都不会太迟,救赎就在前方等待。


 











5,最后,派拖着疲惫的身躯来到墨西哥的一座岛的海岸,
他不支倒地,以着十字肢体形式趴在沙滩海岸,这是派心中一句:
海岸的细沙如同耶稣的脸庞般舒服!老虎从救生舱上跳下来,孱弱地不再狂喊,
甚至头也不回地往丛林方向缓缓走去,几个小时后,渔夫发现了派并前来相救,
派望着丛林的方向,并比喻自己大哭时像个婴孩,
而老虎甚至没有一声道别就往丛林内走去。
 
派在最后一刻体现了耶稣博爱的感知,派心痛的不是老虎的不辞而别,
派所感叹的是,心中的老虎在自己获得拯救后,无需再依赖兽性的残暴,
坚韧的畏惧来获得存活的勇气,他辛酸于信仰和兽性并存的道理,
而兽性让他获救,全赖信仰在他心中有了不一样的感悟,
亦于开始时对父亲的警示声声感谢,没有那番现实且残忍的比喻,
派的心境不会有所知会。


 











6,最后的事实,派在一家医院休养,
另外两名日本调查员前来进行一番语句问答,评估派的心理状况,
派说出了海上如何跟孟加拉虎渡过风暴,避过食物短缺的问题,断腿的斑马,
以香蕉作为浮生物漂来的猩猩,鬣狗咬死前者,以及人形浮岛的惊险历程,
但是日本调查员无法相信这海上漂流了两百二十七日的日子,
会有这般奇幻且不符实的事情,因此日本调查员较派说了另外一个较令人信服的故事,
派开始语句吱唔,纠结并泪流满脸地说出了另一个更符合理性的故事。
 
派说:厨子和水手把我救到船上,妈妈第二天坐着香蕉来了,水手腿伤了,
厨子说一定要截肢不然就必死无疑,我和妈妈负责按着他,切断了腿。
那真恶心,吃老鼠!当时有很多吃的,他却晒干了老鼠,拿来吃了。
后来,水手的下场和老鼠一样。厨子和妈妈吵,妈妈打了他一巴掌,
后来妈妈让我上“小船”,我上去了,我以为她会跟着上来,
可是,我永远后悔为什么没让她先上,我看到厨子用刀伤了她,
把她扔下海,一群鲨鱼经过,我看到了,我看到了...
 
当这一番话从派的口中叙说,泪流满脸地让人锥心酸痛,
日本调查员目瞪口呆地对望并无法相信这就是残酷的人类自相残杀,
最后在报告上那一栏写着“派和老虎在海上...”作为最后的笔记。

一场震撼性的收尾,推翻了前面接近两小时的惊险海难记,
斑马,猩猩,和鬣狗的咬杀在这一刻完全剥开其真正身份,
救生艇上原本有两个人,水手和派,后来救上来的老虎就是开始代表着厨子,
天亮的时候,她妈妈就是那个猩猩上了船,这就是第二个故事里讲的四个幸存者。
老虎一开始躲进船仓里,出来的却是鬣狗,鬣狗是指的厨子当时给其他三个人的感觉,
有威胁但没那么致命。厨子用感染截肢的说法让派和他妈妈帮助杀了水手,
吃掉了水手,也就是斑马后,鬣狗又要杀掉派,
这时她妈妈(猩猩打晕了鬣狗)救了派,但是他妈妈却被鬣狗杀掉了,
老虎这时出现咬死了鬣狗,是在说这时派意识到那一刻他救上来
就是个有致命威胁的老虎,而不是后来认为没有那么大威胁的鬣狗。
 
来龙去脉都清晰后,那么前方看似有些不符合逻辑思维的地方,
都得以迎刃而解,海上的生物,遇上的人形浮岛,
以及派吃着水手和鬣狗的尸体来维持生命,也就逐渐在派的脑中形成了自我压抑,
却又不得不去面对的事情,世界如此的残酷,人类如此的冷血,
信仰当前,神的伟大不是在人类面前显灵就是上帝来临,而最伟大的救赎,
一切存在于心中。

所以,后来老虎最终头也不回地消失在丛林,
派心中的虎已在那一番危难后得到拯救,回复了当初派的纯洁,
此时,老虎没有脚印和影子,画面从彩色转为黑白,
正好代表这存在于派心中的奇幻冒险,随即消失,拉回现实。
作家最后和成年派的交谈中,成年派叙说第一个故事时,
关于理查德帕克离他而去的描绘,派忍不住泪流,证明派成长了,
他带领作家去选择信仰与否,丢出了最后那么一句:
故事现在在你手中,你来决定其结局。这不止是对于作家,
还是寓味地向着观众发问,作家选择了第一个关于老虎的故事,
派欣慰地说道神与他同在了。


 














故事的结尾的震撼程度可谓久久不能被抚平,将一个原本的童话故事,
蒙上了血腥风暴,李安细腻的铺排,双支线缝隙密不可分,一方面以着运镜,
将海上浪鼓滔滔的惊险情形,分派得惊心动魄,又在平静如镜的海洋中心,
美得令人窒息的日落,入夜后的荧光海水,海洋生物的冲击力,
以及动物拟人化的比喻,统统都在镜头下栩栩如生,美轮美奂,
共鸣点特多,尤其在讲述上帝的比喻更是几度激动得喷泪,
前呼后应的对白,每一个小细节的暗示,刚好遮掩,适度打开,
似乎和观众的大脑较量比拼,浅入深出,寓意味浓,而浓厚的信仰理念弥漫整个故事,
更显禅意。这还不是十全十美的电影,硬要鸡蛋里挑骨头的话,还是有丁点的漏洞,
不过整体性而言,电影的水准绝对高企,且将艺术和商业结合, 
值得讨论的地方还有很多,这篇影话的分析就如同解剖一份艺术品般,
让人无穷兴奋,意犹未尽。

人生就是要不断地放下,才走得更远,
留在原地,勒紧过去,只会止步不前,如何突破?

若你相信了第一个故事,那么就达到了李安导演的用意了。

*导演:李安 Ang Lee 
*演员:苏拉沙玛 Suraj Sharma,伊尔凡可汗 Irfan Khan,
             阿尤什坦东 Ayush Tandon,阿迪尔胡山 Adil Hussain,
             塔布 Tabu,拉菲斯波 Rafe Spall,王柏杰 Bojie Wang
             杰拉尔德帕迪约 Gerard Depardieu,
*时长:2小时07分钟 
*类型:剧情,奇幻,冒险 
*语言:美国,英语,泰米尔语 
*上映日期:21-11-2012年 
*得奖记录:2013年奥斯卡金像奖最佳导演-李安,最佳摄影,最佳视觉效果,
                   最佳原创配乐
*个人评分:9.5/10分

















29 条评论:

  1. 真的很感动。
    不是因为电影而是你抽丝剥茧,析毫剖釐,熟讀精思的分析。
    感恩~

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    1. 好电影的震撼魔力,才让我有如此的举动,也是观影的乐趣。
      它确是感动了我。
      谢谢你!

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  2. 翻版林夕,我是特别进来给你一个LIKE的。突然按到你的blog,看到你评审的电影。很仔细,够清楚,有水准。加油!加油!

    翻版倪匡,
    支持艺术创作

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    1. 翻版倪匡!!
      谢谢如此多的翻版,哈哈,你的“有水准”,是对我的鼓励。

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    1. yaya, is quite nice and meaningful movie !!

      Ang Lee~~fantastic !!

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  4. 可能是我偏爱动物吧,剧中最让我动容的,是派和老虎的互动和关系;最感人的一幕是派要离开岛时,吹笛子叫老虎上船;老虎想也不想就跑上船了。

    老虎最后没有回头,也不代表没有告别,可能那是老虎的告别方式。

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    1. 确实如此,尤其老虎依偎在派的膝盖,派抚摸它的脸,简直感动。

      你看,经你一说,又有另一番理解!这电影很可怕!!lol

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  5. hi,我回访啦^^我其实也都有在看你的blog的^^

    这部电影我真的很喜欢。
    老虎消失了,但是依然存在他心中。
    对啊,每个人心中都有兽性,当我们需要它的时候它将会出现=)

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    1. 嗨,哈哈,原来你有注意哦!

      从身边每个朋友看过这部电影,都有不同的观点和想法,是导演的功力,是电影的魔力所致,甚至有人看出派最后所说的第二个故事,还有所隐瞒,隐瞒了第三个故事!!

      震撼!!

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  6. 今天才刚看这部电影,本来真的不知道他的意义在哪里叻,还以为是讲人和老虎的感情,可是又好像没想象中的要好,然后看了很多解读才知道原来……
    真的很震撼啊!!!!鸡皮疙瘩都起来了OMGGGGG Q___Q
    你的解读好棒!!!我是从囧树的blog那边看到你的留言溜过来的!哈哈哈 :D
    (Y) 一个!!!

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    1. 嗨,谢谢你的留意和赞美,囧树那篇也写得不错!lol

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  7. 选择写完我的观后看后再看你这篇。我觉得你对老虎与派对照与那人形浮岛的分析写得特别好,发人深思,让我看见我看不见的角落。我相信,看了你和安娜琪的评论后,下次,我再看这部电影时,肯定有另一种感想。写得很好!!

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    1. 大哥,谢谢你,很少电影能让我写得那么仔细,只有这部!!没人观点不同,都有不同收获,是导演的把戏,哈哈。

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  8. 写得未免太好了!!!喜欢。。。
    你看过小说吗?

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    1. 谢谢你,小说未看过呢,你呢?

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    2. 我小说还没看完就先电影:P
      然后看回小说,后面第二个故事小说写得震撼很多,让人不寒而栗,而电影里派的记叙过程比较是平淡的。
      你没看小说却能写出这篇影评,实在高啊!!!

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    3. 哈哈~~嗯嗯,我看到很多评论和分析都认为派在隐瞒着第三个事实!当然我们可以自行猜测!
      全都是这部电影的魔力,我才可以这么写,况且我是看了第二次后,确定自己的分析,才落笔。

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    4. 不管怎样,以你的年纪看电影有如此功力,我实在自愧不如,我都不敢写电影观后感了,哈哈。。

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    5. 你也要加油啊,不然写电影的部落格就少了很多人!加油加油吧!

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    6. 我写的比较主观,没你来得客观。。我们都要加油:)

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    7. 其实有些都是很主观的,因为都是电影嘛,很个人的感想,是自己的想法,当然能达到主和客观之说是不容易的啦。加油吧。:)

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  9. 这个影评十分深入与理性。:)

    首先,看完life of pi后我有一段时间不能自我。导演直言出这是对青少年的一段理想的旅程。这段旅程的概念是,既如果世界存在理想,与其相信真实,不如相信理想。很多人往往看过了那段理想的旅程后忽略了真实性。……好吧,我不讨论真实性。其中博主说到,如果那座人型岛是母亲的投影,猫鼬是尸虫这一点,我不想质疑,也许这只是巧合,但太多的巧合就不是巧合了。但richard parker应该不是兽性的象征,是pi的精神支柱,在寂寞时创造的同伴,这个同伴象征着pi的内心层面,从愤怒、胆怯、接受到离开,老虎的离开意昧着精神的崩溃,是他依着自己渴望的动物中的人性创造老虎,却在最后一刻动摇了。这一点,使得pi自己无法抑制哭泣,不是感激的哭,而是伤心的哭了。也是后来pi无法忘怀的挚友(如果说是兽性,未免太过了一点…),因为生命最痛苦的是,你无法与那些离你而去的事或物,一一道别。

    无论如何,这是部不可多得的电影,每个人得出的观点会依着自己的处境出发,至于理想与真实,我无从定论。请原谅我的莽撞。:(

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    1. 首先,谢谢你的参与讨论,我只能说,这部电影太神了,我从每一个人的口中得知,每个人的观点都不一样,就算那一点的小细节,也有无穷无尽的见解。

      很少有一部电影能让我写得那么彻底!爽!

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  10. 很棒的影品

    很多人都忽略了真实的丑陋被美丽的童话所遮掩

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  11. 写得好棒。我会追你的电影文。继续加油。

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